张心口

　古代阅读教学主要经验有：熟读成诵；学思结合；博览群书。

　　朗读符合儿童言语发展的年龄特点。由于儿童内部言语尚未充分发展，大声朗读有助于注意力的稳定。同时，通过朗读把无声的书面言语转换成了有声的口头言语，这个过程必然有思维的参与，这样有助于对文章的理解。通过熟读把不熟悉的文字符号变成已经熟悉了的口语，朗读就成为理解书面言语的中介。多朗读有助于记忆。儿童记忆能力较强，思维能力处于发展阶段，相对较弱，所以在这个阶段，让儿童多诵读一些名篇，可以“不求甚解”，有些较深的意义可以留待阅历增长后逐步感悟。把一些名篇熟读成诵，能帮学生打好精神的底色，终身受用。

　　学思结合指把读书与思考结合起来。这是因为阅读中从表层到深层的理解，只有通过思维才能实现。在阅读思考的过程中，问题的提出与解决是从产生疑问开始的，思考才能产生疑问，才会发现问题，而发现问题正是解决问题的开始。在某种意义上说，提出问题比解决问题更重要。

　　博览群书对儿童发展的具有明显的促进作用。从广义的学习角度看，博览可使学生扩大知识面，有助于促使新信息与原有认知结构的重新组合。从而提高获取新知识的能力，这种能力对于当今需要跨学科学习来说更是非常重要。从语文学习的角度看，博览有助于吸收、积累词汇和句式，了解和借鉴多种语言风格，提高学生的语言表达能力。

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阅读教学的策略

　　关于阅读教学，新课程特别强调的一个基本观点是“阅读教学是学生、教师、文本对话的过程”。阅读教学的真正价值在于帮助学生获取文本所表达的主观感受，体验作者所流露的内心情感，理解和转化文本所展现出来的个人见解和智慧，最终形成丰富的精神世界，提高语文实践能力。在阅读教学中，理念的变化促使教学策略也发生着变化。教材中总结了以下几种策略：注重人文熏陶，加强语言实践（多读、感悟、积累、运用），倡导自主学习，建设开放课堂。

　　注重人文熏陶

　　语文课程标准提出语文课程的基本特点是“人文性和工具性的统一”，作为语文课程的重要组成部分，阅读教学通过古今中外优秀作品的浸染，移人性情，提升人格，所以特别要发扬语文的人文性。

　　阅读教材具有丰富的人文内涵，阅读教学是通过对文本的诵读、理解、感悟，潜移默化地受到人文精神的陶冶，提高学生的素质和精神境界，树立高尚的人生理想和道德追求，使学生得到全面而自由的发展。阅读教学中的人文教育具体表现为受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，逐步形成正确的价值观念；吸取中华文化的精华，了解世界各民族的多样文化，形成丰富的文化积淀。

　　在阅读教学中注重人文性，要注意以下几点：人文精神的熏陶具有隐性、长效性和综合性，不能急功近利，追求立竿见影；要把握好尊重学生独特的个性化体验和感悟与贯穿时代和社会主流价值观的关系；特别注意形象的感悟、情境的感染、审美的感化，心灵的感动；注意发挥语文教师独特的人格魅力和情感体验，用好教师这种活生生的课程资源。

　　需要特别情调的是，让学生受到精神的熏陶感染，决不能游离于语文之外。王尚文先生指出：“具体到语文课程，它正是通过如何运用语言文字这一有别于其它课程的特殊途径使其成为‘人的灵魂的教育’的。在上个世纪很长一段时间里，我们舍人文而求语文，那当然是缘木求鱼。因为语言文字的运用绝不仅仅是个语文的知识、技能、技巧的问题，而是和思想、情感、个性等人文因素密不可分的。语文素养和人文素养具有深刻的相关性。但矫枉不能过正，舍语文而求人文，同样也有语文、人文两失的危险。语文以人文为灵魂，失去了人文这一灵魂，语文必将成为行尸走肉；但人文只能包括而不能取代语文，人文毕竟并不等同于语文。”在学习中，可以将这个观点与第一章论述的语文课程的基本特点“工具性与人文性的统一”紧密结合起来加深认识。

　　加强语言实践

　　加强语言实践的策略精髓在于在语文实践中学习语文。具体说来就是多读；感悟、积累和运用。多读是强调量，要大量摄取外部语言信息，这是基础和前提；感悟是强调质，借助各种资源，通过阅读主体和客体的交互作用，情有所感，理有所悟，构建自己的理解，获得自己的独特感受，实现情感的激荡和思想的升华；积累是强调时间上的保证，允许小学生随自己阅历的增加逐步提高语文素养；运用是强调在实践中学，在应用中学。

　　倡导自主学习

　　自主学习是实施新课程以来的热门词，是各方面都很关注的新课题。这里关系这样几个层面的问题：

　　1．学生从“被动”到“主动”。也就是更加强调学生在学习中的主体地位。表现为：学生具有学习的内在动力，积极主动地学；学生参与学习目标的制定，自主确定学习进度；学生可选择学习内容、学习方式；学生能自我监控和调整。

　　2．学习组织从“个体”到“团队”

　　这里强调了合作学习，是基于现代人生存和发展的角度提出的。但小组合作学习是个新课题，还有很多问题要探索和总结。

　　3．学习活动从“接受”到“建构”

　　探究性学习主张学生在教师指导下，通过自主的学习活动，建构起自己合理的认知结构。要注意两点：第一，小学生开展探究性学习，其探究的对象主要是对人类已有知识、包括课本中预知结论的再探索。第二，要注意语文学科的探究性学习自身的学科特征。

　　在小学语文的阅读教学中实施“探究性学习”，一般可以分成三个阶段：

　　①进入问题情境阶段。在这个阶段，教师主要任务是帮助学生发现、提出和梳理问题，打开并理清思路，进行方法的指导。

　　②尝试体验实践阶段。这个阶段教师的任务主要是善于发现学生中好的做法，适时推广，推进活动扎实有序地向深入发展。

　　③表达交流小结阶段。此阶段教师要引导和帮助学生展示、交流和小结，引导继续探索，扩展延伸。

　　“探究性阅读”可以促使学生实现认知结构的重组和改造，获得知识，形成能力，掌握方法，并亲身体验失败的挫折和成功的欢乐，有助于他们态度、情感的发展和价值观的形成。从这个意义上说，“探究性学习”是一种值得提倡的学习方式。

　　提倡并实施“探究性学习”，有几个重要问题不可忽视：

　　第一，处理好“探究性学习”与其它学习方式和学习活动的关系，尤其是必要的接受学习，不要试图以探究性学习取代一切其它学习方式。

　　第二，自主、合作、探究是一种整体的学习方式，相互作用，发挥整体效用，不可割裂。

　　第三，处理好课堂教学中预设和生成的关系，在师生互动中实现“教学相长”。

　　第四，不走形式，要落实阅读教学目标。

　　建设开放课堂

　　阅读教学的开放，主要做法是“课内外联系，校内外沟通，学科间融合”。具体说来有这些做法：努力将教学内容与生活联系起来；积极开发和利用丰富的语文教育资源；善于利用信息技术。

　　

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阅读教学的对话理论

　　阅读是读者与作者的对话，而阅读教学则是“学生、教师、文本之间对话的过程”。阅读教学含有多重对话关系和深厚内涵，这种对话实际上包括两个方面：一是教师、学生分别与文本的对话，二是教师与学生、学生与学生关于文本的对话。在四种对话形态中，教师都得转变观念和方法，才能有所作为。

　　首先是教师与文本的对话。教师要用整个心灵去感受文本，作为读者，作为阅读的主体，去充分感悟和体验文本，创造性地解读和处理文本。教师同文本对话，首先要聆听文本的声音，调动自己对生活的积累和感受，“披文以入情”，让文本感动自己。到了需要与学生交流与文本对话的感受时，教师才能“情动而辞发”，以激情和热情点燃学生情感的火花。同时，教师与文本充分的“对话”，也使“备课”、“钻研教材”的内涵得到扩展，使文本更具有开放性和生成性。

　　第二，引领学生与文本直接、深入地对话。阅读教学的对话过程，必须以学生个体与文本的直接对话为前提。教师要引导学生联系生活实际，调集各种相关的知识和经验解读文本，以产生积极的情感体验。同时，在学生与文本的对话中，教师应当既注重“潜心会文”，又要鼓励学生个性化、有创造性地解读文本，尊重学生对文本的不同理解，启发学生对文本进行多元解读，同时注意价值取向。

　　第三，实现教师和学生关于文本的平等对话。这意味着应该消除教师的“话语霸权”，教师以参与者、阅读者的身份，与学生在平等、民主、和谐的氛围中进行关于文本的对话。对话中教师要善于倾听每一位学生的声音，真诚面对每个学生，以最大的热忱和耐心去感受其内涵，以最大的宽容和信赖去对待可能出现的问题。同时，要及时发现学生理解上的偏差，对之作出判断并进行恰当的引导。

　　第四，推动学生与学生关于文本的互动对话。学生是语文学习的主人，生—生对话中的质疑和释疑是学生进入文本，不断叩问，与人交流的过程，是真诚地展示自我，愉悦地接纳别人并丰富自我的过程。这种对话，在小组学习中更能体现出它合作互动的优势，还可以用“表演”的方式来进行。

　　阅读教学中成功的“对话”，能不断地生成苏霍姆林斯基所说的“活生生的人的相互关系”，使课堂成为充满生命活力的精神家园。