读书笔记(二十二、二十三、二十四)
清风雅韵 《给教师的100条建议》(39)
三十九、教给儿童用左、右手都会工作
人的发展的历史过程造成这样的结果：那些与思维相联系的，在手指尖上体现出思维最‘聪明’的劳动操作，都是由右手来完成的。
人单靠右手能上升到他已经达到的智力素养的高峰。但是，如果所有酌人单靠右手掌握到那些极精细的劳动动作能够同时也是左手的功劳，那么某些人的劳动技巧、劳动技术和智力发展就能改善得更加迅速。
感悟：
脑科学告诉我们：人的左手和人的大脑的右半球直接联系，而右手则与左半球直接联系。左半球是语言中枢，主管语言和抽象思维，它支配我们用语言来表达自己的思想，完成许多复杂的、连续的分析活动，并能熟练地进行数学计算。而右半球有一种高度发达的空间感和模式感，主管音乐、绘画、雕刻等艺术能力以及情绪。左右两半球的机能是协同的，它们互相配合，相辅相成。因此，苏霍姆林斯基在这要建议里提出“教给儿童左、右手都会工作”。
我原先以为，人天生就是习惯用右手工作的，用左手的人少。也听别人说，“左撇子”特别聪明。实际上，只有很少一些人天生决定了主要使用右手来掌握工具，绝大多数婴儿出生时是没有倾向性的，只是在成长过程中父母要求(甚至是强迫)他们使用右手来掌握工具，一旦习惯成自然，似乎便不可改变了。现在很家长也认识到了同时开发左、右半脑的重要性。上学年，班上有两个孩子用左手写字，他们的家长和我也只是说说而己，已不去强迫他们一定要用右手写字了。
问题是如何让孩子左、右手都会工作？在苏氏的学校，似乎有一个校办工厂，“我在七年的时间里教给孩子们(由7岁到14岁)用双手工作。他们学会了两手各拿一把刀具，学会了用右手和左手装配复杂模型的部件，学会了用左手和右手在木料车床上工作。”
我们的学校该怎么进行这方面的训练呢？总不能让孩子学会左右手都会写字吧？我只能想到平时从书包里取书本，从笔盒里拿文具，翻书，发本子，擦门窗，削笔、拿剪刀、用胶水等等，可以有意识地让学生使用更少用的那只手。在家写作业累了，就起来走走，听听音乐，看看电视或动手作画、做手工等，这样相当于同时使用和开发大脑两半球的功能。
有两种简易的方法可判断一个人是左脑占优势，还是右脑占优势：
1、眼球转动判断法
如心算35x 30：?可以眼球转动方向判断，如果眼球向左转动，则是形象思维，右脑型；如果眼球向右转动，则是语言、符号占优势，左脑型。
2、两手手指交叉法
将两手手指随意交叉相插，如果左拇指在上面，为右脑型；如果右拇指在上面，则为左脑型。
清风雅韵 《给教师的100条建议》(40)
(四十)、动手和智慧
人的手可以做出几十亿种动作，它是意识的伟大的培育者，是智慧的创造者。
在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的、最富创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就能激发这些区域积极活跃起来。如果没有这种结合，那么大脑的这些区域就处于沉睡状态。在童年和少年时期，如果没有把这些区域的活力激发起来，那么它们就永远也不会觉醒了。
手能教给思维以精确性、工整性和明确性。
感悟：
一年级语文有一篇课文：“人有两个宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考。用手又用脑，才能有创造。”这首儿歌告诉我们动脑的同时动手做,动手的同时用脑想,才培养出富有创造力的孩子。
不过，苏霍姆林斯基说的动手，不是指做些单调、重复，不需要任何思考的工作，而是复杂的、精密的、要求细心和动脑筋的工作。
应该说现在的家长们对孩子动手能力的培养是不够重视的，包括我自己在内。在家里什么家务都没有做的孩子占大多数，有的孩子上一年级了，还要父母喂饭、穿衣，像这样的孩子你还能指望他动手做什么事呢？
在学校，能让学生动手实践的机会也不多。孩子们倒是喜欢一些动手的小游戏，比如翻绳，用塑料软管做一些小饰物，玩悠悠球，抓子等等，我们却因卫生、安全等原因加以制止，让孩子失去了本来就少得可怜的动手的机会。
苏氏的学校的确有教学工厂，在那里有配套的木质和塑料零件，供学生们拼成各种模型和示意图。还备有各种活动模型和机械的可拆卸的零件。这些条件我们都没有，仅有的劳动课和科技活动课也常常被挪作他用了。
不过，今天学了这条建议，在今后的工作中我会更注意为学生创造动手实践的机会，使学生的双手激发他们的思维。
清风雅韵 《给教师的100条建议》（41-42）
四十一、智育的真谛
智育包括：获得知识和形成科学世界观，发展认识能力和创造能力，培养脑力劳动文明，养成一个人在整个一生中对丰富自己的智慧和把知识运用于实践的需要。
智育是在掌握知识的过程中进行的，但是不能简单地把智育归结为积累知识。
智力训练性的核心，是建立在知识的基础之上的信念的世界观方向性。
感悟：
伟大领袖毛主席教导我们: 我们的教育方针是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟,有文化的劳动者。这里的智育指的是什么？我想大多数人都会认为智育就是知识吧。
苏霍姆林斯基在这条建议里指出：“智育是在掌握知识的过程中进行的，但是不能简单地把智育归结为积累知识。”智育的主要目的是发展智力，但智力训练并不等于知识的积累。真正的智育指引人去认识生活的全部复杂性和丰富性。
而我们在实际的智育中，存在的最大问题就是把智育当成是知识的积累。又忽视学生主体性与能动性，把学生的大脑当作是盛知识的容器，因些就有了“填鸭式”、“板鸭制造者”之说。如何改变这种状况？我想，首先我们要在思想上认识到智育与知识的区别，其次在工作中探索智育的途径和方法。
苏氏认为，智育的最重要的途径和方法就是：生产劳动，研究，实验，独立研究生活现象和文献资料，文学创作尝试等。这些途径和方法在我们今天也是适用的。它要求我们新时代的教师，在传授知识的同时，引导学生把所学的知识与生活实践结合起来，在实践中运用知识，发展思维能力、想像能力和创造能力，激发学生的求知欲，充实学生的精神生活，建立正确的人生观和世界等等，这些远比积累知识重要得多。
(四十二)、怎样学习别的教师的经验
我建议你先看看所有低年级教师的学生的练习本。如果你发现绝大多数儿童练习本里的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班里可以学到许多东西。
要知道，学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。
在教育工作中，没有一种结果是单靠某一项措施就能取得的——只要如此这般去做，就一定会得到这样或那样的结果。每一种结果的取得，往往都是由于上十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远的，没有直接联系的因素决定的。
你对年长的同事们的经验研究和观察得越多，你就越加需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。在自我观察、自我分析的基础上，你就会逐步形成自己的教育思想。
感悟：
“三人行，必有我师焉。”怎样从“三人”中学习他们的经验？苏霍姆林斯基在这条建议里为新教师提出了几点经验，这些经验同样值得我这个工作二十年的“老”教师借鉴。
怎么确定该向哪位老教师学习？苏氏的方法实在出乎我的意料，却又在情理之中，那就是“看学生的练习本”。原来学习练习本是“全部教育工作的一面镜子”，幸好平时我改作业还算认真，但以后还得得加倍认真了。明确了学习对象后，就要走进他们的课堂去听课。因为一个班能取得良好的教学效果，一定和教师的课堂教学有关。从课堂上可以了解到学生的学习状态，从学生的表现思考教师是如何引导的，再和自己的课堂教学进行对比，想想他取得成功取决于哪些因素。
这里我们要注意的是，切不可照搬别人的经验，不能把名师的经验当作“放之四海”的标准，我们要学的应该是优秀教师的教育理念。这样你就不会为自己明明按照名师课堂实录上课却达不到人家的课堂效果而惶惑了。
在学习别人的经验的同时，我们就会越加认识到自己的不足，这种认识必将推动我们自我教育，自我完善，到那时，你也许就会形成自己的教育思想了。
其实不光是老教师的经验值得学习,年轻教师一样有许多东西值得学习的.
[ 本帖最后由 雨竹 于 2006-10-29 22:02 编辑 ]
